Зачатие в пост.

[anchozzz]

По этому вопросу могу сказать только то, что люди сейчас не так верят в Бога как раньше, и поэтому все равно нарушают Божий закон. Так вот в пост нельзя не только этим заниматься, но и соблюдать его полностью, а я думаю щяс этого сало кто передерживается. а ещё согласна с тем, что если Боженька пошлет вам в эти дни ребеночка, то это очень хорошо.

[Кисюня]

хахаха.. да там этих постов.. а если проблемы.. то ваще можно никогда и не попасть в нужное время..
моя бабушка мне все мозг этими постами выносила..сына родила.. да и не знаю в пост они не в пост.. бог дал этой душе родиться значит не нам это обсуждать..

[Liolina]

Сообщение от Кисюня

хахаха.. да там этих постов.. а если проблемы.. то ваще можно никогда и не попасть в нужное время..
моя бабушка мне все мозг этими постами выносила..сына родила.. да и не знаю в пост они не в пост.. бог дал этой душе родиться значит не нам это обсуждать..

Так вот и живите своим умом, а не бабушкиными предрассудками! А то всё - мы верующие, мы придерживаемся! как будто своих мозгов нет...

[Кисюня]

Сообщение от Liolina

Так вот и живите своим умом, а не бабушкиными предрассудками! А то всё - мы верующие, мы придерживаемся! как будто своих мозгов нет...

жила бы я чужим умом.. эх.. тогда бы в монастыре с песнями была.. а не во втором браке и "опытом" за плечами...

[К@тенок]

ПРивет девченки скажите, а как вы считтаете - если соблюдать пост, не есть не пить , не курить, но заниматься сексом (мой муж говорит, это не считается грехом, потому что мы стараемся создать новую жизнь) это все-таки грех или нет

[Кисюня]

о!! подход..вы что такие верующие.. что и не есть и не пить.. ну тогда и без секса извольте..а то получается верю как мне удобно..

[Заинька]

Вопрос : Скажите, почему нынешняя православная традиция строго регламентирует время воздержания от супружеских отношений: множественные посты, святки, неделя после Пасхи, среды и пятницы? Почему же апостол говорит, что время воздержания от физических отношений дело самих супругов, т. е. «по взаимному соглашению», а в церкви нарушение таких постов считается грехом?
Я знаю примеры, когда жены отказывали своим мужьям в близости во время постов. В результате возникали серьезные семейные скандалы, в конце концов жена уступала, а потом бежала каяться в «невоздержании от супружеской жизни». И такое представление о постах у нас воспринимается как догмат. Более того, навязывается мнение, что дети, зачатые в посты, бывают ущербны. Я знаю еще один пример, когда попытки жены соблюдать подобные посты, оттолкнули ее супруга от православной церкви. Думаю, что этот случай далеко не единичный.

Отвечает священник Даниил Сысоев:

Действительно, в священном Писании есть правило апостола Павла: «А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию , на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе» (1 Кор. 7, 1-7). На основании этого в Церкви издревле существует норма воздержания от супружеского сожительства во время постов. Но, в отличие от пищевых запретов, за нарушение которых без уважительной причины каноны называют отлучением от св. Причастия (69 правило св. апостолов), священные правила сказано: «Вступившие в брак сами себе должны бути довлеющими судьями. Ибо они слышали Павла пишущего, яко подобает воздерживаться друг от друга, по согласию, до времени, дабы упражняться в молитве, и потом паки купно бытии» (4 правило св. Дионисия Александрийского).

Пусть из двух супругов жена воздерживается, тогда как муж не хочет этого. Что будет? Не станет ли он предаваться прелюбодеянию, или, если не станет прелюбодействовать, то не будет ли скорбеть, беспокоиться, раздражаться, гневаться и причинять жене множество неприятностей? Какая польза от поста и воздержания, когда нарушается любовь? Никакой. Сколько неизбежно произойдет отсюда огорчений, сколько хлопот, сколько раздоров! Если в доме муж и жена не согласны между собою, то их дом не лучше обуреваемого волнами корабля, на котором кормчий не согласен с правителем руля.

Сама попытка навязать супружеский пост как обязательный в те дни, когда нельзя венчать, на самом деле является, как и говорил Златоуст, подталкиванием людей к изменам. Ведь если строго следовать нормам, выдвигаемым некоторыми современными духовниками, тогда окажется, что иметь супружеские отношения можно меньше чем треть дней в году (от 115 до 140), что приведет (особенно в современное развратное время) лишь к разрушению семей, что, собственно и наблюдается.
Тем более недопустимо считать детей, зачатых постами, в чем-то ущербными или проклятыми. Это утверждение не основано на Писании и творениях Отцов Церкви. Оно осуждает без вины миллионы наших современников, которых родители зачали в «не то время», хотя Бог говорит, что дети не несут вины отца. Все эти запугивания в корне противоречат самому духу евангельской свободы, советующей, но не навязывающей. Напомним, что пожелание воздержания, по словам св. Григория Богослова: «не закон, но совет». Но это, конечно, не означает нашего пренебрежения апостольским советом, потому что духовная польза от воздержания очевидна.

Полный ответ здесь:
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

[Ромаshka]

Сообщение от Заинька

Вопрос : Скажите, почему нынешняя православная традиция строго регламентирует время воздержания от супружеских отношений: множественные посты, святки, неделя после Пасхи, среды и пятницы? Почему же апостол говорит, что время воздержания от физических отношений дело самих супругов, т. е. «по взаимному соглашению», а в церкви нарушение таких постов считается грехом?
Я знаю примеры, когда жены отказывали своим мужьям в близости во время постов. В результате возникали серьезные семейные скандалы, в конце концов жена уступала, а потом бежала каяться в «невоздержании от супружеской жизни». И такое представление о постах у нас воспринимается как догмат. Более того, навязывается мнение, что дети, зачатые в посты, бывают ущербны. Я знаю еще один пример, когда попытки жены соблюдать подобные посты, оттолкнули ее супруга от православной церкви. Думаю, что этот случай далеко не единичный.

Отвечает священник Даниил Сысоев:

Действительно, в священном Писании есть правило апостола Павла: «А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию , на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе» (1 Кор. 7, 1-7). На основании этого в Церкви издревле существует норма воздержания от супружеского сожительства во время постов. Но, в отличие от пищевых запретов, за нарушение которых без уважительной причины каноны называют отлучением от св. Причастия (69 правило св. апостолов), священные правила сказано: «Вступившие в брак сами себе должны бути довлеющими судьями. Ибо они слышали Павла пишущего, яко подобает воздерживаться друг от друга, по согласию, до времени, дабы упражняться в молитве, и потом паки купно бытии» (4 правило св. Дионисия Александрийского).

Пусть из двух супругов жена воздерживается, тогда как муж не хочет этого. Что будет? Не станет ли он предаваться прелюбодеянию, или, если не станет прелюбодействовать, то не будет ли скорбеть, беспокоиться, раздражаться, гневаться и причинять жене множество неприятностей? Какая польза от поста и воздержания, когда нарушается любовь? Никакой. Сколько неизбежно произойдет отсюда огорчений, сколько хлопот, сколько раздоров! Если в доме муж и жена не согласны между собою, то их дом не лучше обуреваемого волнами корабля, на котором кормчий не согласен с правителем руля.

Сама попытка навязать супружеский пост как обязательный в те дни, когда нельзя венчать, на самом деле является, как и говорил Златоуст, подталкиванием людей к изменам. Ведь если строго следовать нормам, выдвигаемым некоторыми современными духовниками, тогда окажется, что иметь супружеские отношения можно меньше чем треть дней в году (от 115 до 140), что приведет (особенно в современное развратное время) лишь к разрушению семей, что, собственно и наблюдается.
Тем более недопустимо считать детей, зачатых постами, в чем-то ущербными или проклятыми. Это утверждение не основано на Писании и творениях Отцов Церкви. Оно осуждает без вины миллионы наших современников, которых родители зачали в «не то время», хотя Бог говорит, что дети не несут вины отца. Все эти запугивания в корне противоречат самому духу евангельской свободы, советующей, но не навязывающей. Напомним, что пожелание воздержания, по словам св. Григория Богослова: «не закон, но совет». Но это, конечно, не означает нашего пренебрежения апостольским советом, потому что духовная польза от воздержания очевидна.

Полный ответ здесь:
[Ссылки могут видеть только зарегистрированные пользователи. ]

Спасибо! очень интересно!

[Заинька]

Сообщение от Ромаshka

Спасибо! очень интересно!

Не за что! Для самой этот вопрос очень актуален на данный момент.
Кстати,сейчас вспомнила,у меня оказывается много знакомых,так сказать,зачатых в пост,и ничего очень даже положительные люди,не алкоголики,туниядцы и т.д.

[Ромаshka]

Сообщение от Заинька

Не за что! Для самой этот вопрос очень актуален на данный момент.
Кстати,сейчас вспомнила,у меня оказывается много знакомых,так сказать,зачатых в пост,и ничего очень даже положительные люди,не алкоголики,туниядцы и т.д.

согласна... получается.. что это все детки рожденные в декабре-январе... я правильно поняла?

[Заинька]

Сообщение от Ромаshka

согласна... получается.. что это все детки рожденные в декабре-январе... я правильно поняла?

Ну в общем получается так...пост же не в одно и тоже время,поэтому в один год это детки конца ноября-декабрь,в следующий-декабря-января.вот, как то так.

[Марлена]

Сообщение от Ромаshka

согласна... получается.. что это все детки рожденные в декабре-январе... я правильно поняла?

Сообщение от Заинька

Ну в общем получается так...пост же не в одно и тоже время,поэтому в один год это детки конца ноября-декабрь,в следующий-декабря-января.вот, как то так.

Девочки, не забывайте, что пост в году не один Великий, их много. Есть однодневные и многодневные посты.
Так что это не только детки ноября-декабря.


Вот посты на 2010 год

Многодневные посты

Великий пост – с 2 (15) февраля по 21 марта (3 апреля)
Петров пост – с 18 (31) мая по 28 июня (11 июля)
Успенский пост – с 1 (14) августа по 14 (27) августа
Рождественский (Филиппов) пост – с 15 (28) ноября по 24 декабря (6 января 2011 года)

Однодневные посты

Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок
Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) – 5 (18) января
Усекновение главы Иоанна Предтечи – 29 августа (11 сентября)
Воздвижение Креста Господня – 14 (27) сентября

Сплошные седмицы

Святки – с 25 декабря (7 января) до 5 (18) января
Мытаря и фарисея – с 12 (25) января по 17 (30) января
Сырная (масленица) – с 26 января (8 февраля) по 1 (14) февраля
Пасхальная (Светлая) – с 22 марта (4 апреля) по 28 марта (10 апреля)
Троицкая – с 11 (24) мая по 17 (30) мая
О трапезе в праздники

Дни особого поминовения усопших

Поминовение пострадавших в годину гонений за веру Христову – 25 января (7 февраля)
Суббота мясопустная – 24 января (6 февраля)
Суббота 2-й седмицы Великого поста – 14 (27) февраля
Суббота 3-й седмицы Великого поста – 21 февраля (6 марта)
Суббота 4-й седмицы Великого поста – 28 февраля (13 марта)
Радоница – 31 марта (13 апреля)
Поминовение усопших воинов – 26 апреля (9 мая)
Суббота Троицкая – 9 (22) мая (По благословению Святейшего Патриарха Кирилла поминовение усопших переносится на 2 (15) мая)
Суббота Димитриевская – 24 октября (6 ноября)

[Кисюня]

подкинула раздумья девочкам...

[Марлена]

Кисюня, ага, точно , сколько ж там хоть дней в году остается, когда можно?

[Кисюня]

у бога все дни хороши..
бог создал не человека для дня, а день для человека.. все остальное бред воспаленного средневековья..

[Заинька]

Спасибо,я знаю что не один пост.Просто на данный момент идет именно этот пост,поэтому и говорим о нем)))
За себя могу сказать,что я посты не соблюдаю.

[Ромаshka]

Сообщение от Заинька

Спасибо,я знаю что не один пост.Просто на данный момент идет именно этот пост,поэтому и говорим о нем)))
За себя могу сказать,что я посты не соблюдаю.

а я тоже не соблюдаю.. не потому, что не хочу.. а потому, что НЕ МОГУ! вот диета - это еще справлюсь... а вот морально.. не получится... все равно разозлюсь... или еще чего... (матом я не ругаюст... конечно... в принципе..)

[Liolina]

Я матом тоже не ругаюсь.... Я на нем разговариваю ))

[Кисюня]

не стоит отрицать пренебрегать и точить язык о то, в чем мы ничегошеньки не смыслим.. бог палкой не бъет.. его наказание гораздо тоньше и разумнее..

[Оляньк@]

Сообщение от Liolina

Я матом тоже не ругаюсь.... Я на нем разговариваю ))

+1000. Я тоже без крепкого слова не могу на работе. У нас на заводе все матом разговаривают. Диет не выдерживаю. Стоит вовремя не поесть - слабость до потери сознания, хотя сахар в крови в порядке. Думаю, если ребенок зачат, то это по воле Божьей, когда бы это не произошло.