[U][B]Отрывок из интервью епископа Венского и Австрийского Илариона (Алфеева). [url]http://www.kiev-orthodox.org/site/meetings/1198/[/url] [/U] Владыка, как часто можно и нужно приступать к Таинству Евхаристии?[/B]
В своих епархиях и на приходах, которые входят в эти епархии, я всегда стараюсь подчеркивать, что основой духовной жизни христианина и основой жизни церковной общины является именно Евхаристия, Литургия, Святое Причащение. Евхаристическое благочестие - тот камень, на котором созидается всякая духовная община. Я замечаю, что там, где нет регулярного причащения, где люди подходят к Святой Чаше только по большим праздникам или по особым случаям, очень трудно или даже невозможно создать крепкую церковную общину, потому что нет той основы, на которой она могла бы строиться. Без этой основы невозможно построить и крепкую семью, которая призвана быть "малой церковью", ибо она может стать таковой только в том случае, если все члены семьи будут регулярно причащаться. Поэтому я в проповедях призываю прихожан причащаться как можно чаще и считаю, что в принципе каждый христианин имеет право причащаться на каждой литургии, которую он посещает. При условии, конечно, что он соблюдает церковные правила, что живет в соответствии с церковным календарем, что его образ жизни соответствует нравственным нормам, которые установила Церковь. Если все эти условия соблюдены, то нет никаких препятствий для того, чтобы человек причащался за каждой литургией.Более того, я считаю, что присутствие на литургии без причащения - это экклезиологический нонсенс. Слова Христа, которые произносит священник: "Приимите, ядите, сие есть Тело Мое", "Пийте от нея вси, сия есть Кровь Моя, Новаго Завета", слова диакона: "Со страхом Божиим и верою приступите" - эти слова адресованы всем присутствующим в храме, а не только к одной какой-то категории людей, например, тем, кто подготовился ко Святому Причащению. Конечно, здесь нужно избегать крайностей, и важно, чтобы человек, по слову апостола Павла, с рассуждением приступал к принятию Святых Христовых Таин, чтобы причастие не превращалось в формальность, рутину, чтобы у человека от частого причащения не наступало чувство привыкания к этому величайшему Таинству. Но я повторяю, что частое и регулярное причащение должно быть основой духовной жизни всякого христианина. Мне трудно представить себе мою жизнь без причащения хотя бы раз в неделю. Я в каком-то смысле живу от одного воскресения до другого, от одного праздника до другого. Именно причащение дает силы быть христианином.

[B]Владыка, вопрос о правиле. Согласно уставу Русской Православной Церкви, есть целый ряд молитв перед причастием, которые должен совершить человек, прежде чем он приступит к этому таинству. Если учесть тот ритм, в котором живет сейчас большинство людей, особенно молодежь, учащиеся, то вычитать все эти правила довольно сложно. В результате многие не подходят к Святой Чаше потому, что не могут должным образом подготовиться к Причастию.[/B]Во-первых, нет никакого официального устава Русской Православной Церкви, который бы говорил, что именно должно быть вычитано перед причащением Святых Христовых Таин. В молитвенниках существует Последование ко Святому Причащению: на него и надо ориентироваться. Это Последование не является частью суточного богослужебного круга, оно нигде не упоминается в типиконе, но является набором молитв, которые были составлены в разные века и которые помогают христианину настроиться на соответствующий лад и достойно подготовиться ко Святому Причащению. Я думаю, что прочитать это Последование раз в неделю, накануне воскресного дня, когда человек готовится к принятию Святых Христовых Таин, не является чем-то требующим очень большого времени и очень больших жертв. Думаю, что и учащиеся, и учащие, и работающие, и воспитывающие детей могут найти необходимые двадцать минут, чтобы прочитать это правило. Если же этих минут не находятся, тогда правило можно сократить, ограничившись несколькими молитвами. Смысл ведь заключается не в том, чтобы вычитать определенное число молитв, а в том, чтобы соответствующим образом себя настроить и духовно подготовиться к принятию Христовых Таин. Иногда бывает полезнее прочитать одну молитву, но несколько раз - медленно, с пониманием, продумав и прочувствовав каждое ее слово, - чем вычитать целое Последование, но при этом чтобы ум оставался рассеянным и мысли блуждали на стороне.Существует, кроме того, практика чтения канонов и акафистов перед принятием Святых Христовых Таин. И есть духовники, которые эту практику навязывают своим духовным чадам в качестве обязательной. Говорится, например, что перед причащением следует вычитать как минимум три канона, один акафист, а сверх того Последование ко Святому Причащению. Я лично не согласен с этими требованиями. Во-первых, никакой церковный устав их не предписывает: это лишь благочестивая традиция, которая ни в одном церковном уставе не прописана. А во-вторых, если человек хочет читать каноны и акафисты и у него есть для этого время, то ничего, кроме пользы, такое чтение принести не может, но ставить вычитывание этих канонов и акафистов условием для причастия, я считаю, глубоко неверно. Таким образом мы только отпугиваем людей от Святой Чаши, лишая их того, что является сердцевиной и основой христианской жизни, - причащения Святых Христовых Таин.

[B]Владыка, есть еще одна практика: перед причастием нужно три дня поститься. Если человек причащается еженедельно, каждое воскресенье, получается, что он должен поститься со среды по субботу включительно. Для многих это является неудобным и невозможным.[/B]
Ответ на этот вопрос, так же как и на другие подобные вопросы, следует искать в церковном уставе, в типиконе. Где-либо типикон предписывает посты сверх тех, которые установлены Святой Церковью? Нет. Какой-либо другой устав, принятый Церковью и одобренный ею в качестве общеобязательного, предписывает эти посты? Не предписывает. Человеку, который причащается редко, который не соблюдает посты, который далек от Церкви, полезно перед причастием несколько дней попоститься. Но если человек соблюдает те посты, что установлены Церковью, - а это четыре многодневных поста, еженедельный пост в среду и пятницу в течение всего года, - то мне кажется, что навязывать ему еще какие-то дополнительные посты не следует. К тому же, если вы откроете православный антикатолический катехизис, который издавался в XIX веке и до сих пор используется в качестве учебного пособия в некоторых духовных семинариях, то там Католическая Церковь обличается за то, что она установила пост в субботу. Там же говорится о том, что пост в субботу противоречит церковным установлениям. Таким образом, тем людям, которые соблюдают посты и церковные правила, навязывать сверх этого еще что-либо не следует. Я бы этим людям рекомендовал, если они в среду и пятницу постятся, то в воскресенье и в праздничные дни со спокойной совестью приступать к причастию Святых Христовых Таин.

[QUOTE=прыгающая апельсинка;2752964]А у меня нет духовного отца и я исповедуюсь получается всегда у разных батюшек, они не знают что я беременна , тк животика у меня еще нет :preg:
А вас батюшка как часто благословляет причащаться? мне бы хотелось каждую неделю, но мне батюшка сказал это может перерасти в формальность :([/QUOTE]
Привет. Я КОГДА БЫЛА БЕРЕМЕННАЯ ПРИЧАЩАЛАСЬ 1РАЗ В 4 НЕДЕЛИ, ПОЛУЧАЛОСЬ так
[QUOTE=kissa;2763374]Даш, кто хочет - ищет возможности, а кто не хочет - ищет причины! С Богом![/QUOTE]

Хорошие слова вы пишите, вы не из семьи священника если не секрет?

[QUOTE=Любовь 2;2783661]Привет. Я КОГДА БЫЛА БЕРЕМЕННАЯ ПРИЧАЩАЛАСЬ 1РАЗ В 4 НЕДЕЛИ, ПОЛУЧАЛОСЬ так


Хорошие слова вы пишите, вы не из семьи священника если не секрет?[/QUOTE]

не секрет. я не из семьи священника

[B]1 послании к Коринфянам св. ап. Павла, гл. 11:27-30[/B]Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. 28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. 30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.

А я сегодня впервые в сознательной своей жизни ходила на Исповедь и Причастие, до родов осталось совсем чуть-чуть - это был порыв души, очень рада, что все-таки совершила этот шаг.

Со Святыми Тайнами тебя! Храни тебя Господь!

да разумеется. и сына и крестницу на след.день причащаться...
а сама честно в последнее время оочень редко хожу...раньше муж водил а потом перемкнуло и теперь хочу пойти только когда "сердце позавет" незнаю даже хорошо или плохо это;(

[QUOTE=Дарья-Будущая Мама;2826536]А я сегодня впервые в сознательной своей жизни ходила на Исповедь и Причастие, до родов осталось совсем чуть-чуть - это был порыв души, очень рада, что все-таки совершила этот шаг.[/QUOTE]

:) я тоже перед родами ходила....рассказываю батюшки я о грехах своих...ну и что то замолкаю...он меня спрасивает "это все?!" и тут я выдаю "рожать боюсь" ох как же батюшка удивился...по мне (когда я в зимнем пуховике) даже не видно было что я в положении и на последнем месяце:)

[B][COLOR="DarkRed"]Слава Богу и я причастилась Святых Тайн.[/COLOR][/B]

Очень хочу причаститься и исповедаться!!Ребенка стараюсь каждые выходные причащать!!!Согласна что кто хочет ищет возможности, но вот как то пока нет ее,к сожалению!!!

Я думаю что вскоре такая возможность обязательно появиться!!!

[QUOTE=Kurukula;4874237]Я думаю что вскоре такая возможность обязательно появиться!!![/QUOTE]

Спасибо))Буду стремиться к этому!!

После крестин нашу дочу сразу причастили и нас с мужем тоже!

детей вожу каждую субботу на причастие...
сама,стыдно сказать-в 2008 последний раз.....

Я ни разу не причащалась.
А дочку иногда вожу, когда попадаем во время.

Стараюсь причищаться в каждом посту, на ДР и день ангела(тезоименинства), ну и в тяжелых жизненных ситуациях, перед важными событиями.
Сына на каждой литургии, каждое воскресенье

Вот сына сегодня причастила, а сама с 28августа последний раз стыдноооо все обмазки какие то придумываю для себя((

девчат
а вот...
написано в расписании 8.00 литургия-значит гдето к 9.30причастие?

[QUOTE=мурррзик;5354541]девчат
а вот...
написано в расписании 8.00 литургия-значит гдето к 9.30причастие?[/QUOTE]

Или даже в 9.